Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
"книга про человека под видом книги про место"
readernumbertwo (www.livelib.ru/reader/readernumbertwo)


При чем здесь Греция? А только при том, что действие происходит в Греции. Конкретно - на острове Патмос. Нет, если строго придерживаться фактов, то автор о Патмосе рассказывает. И о том, как он увидел его впервые, и об истории острова, и о жителях. А т.к. Патмос часть Греции, следовательно, рассказ и о Греции. Л- логика. И не поспоришь. но человек - автор, занимает в этой книге все пространство и, кажется, даже немного выползает за ее пределы. Как каша из кастрюли.

В общем-то книга мне стала активно не нравиться с первых же страниц. Даже с вполне определенного места: когда автор, рассказывая о том, что жена, взяв трубку, позвала его к телефону, ни к селу, ни к городу вставляет в текст описание внешности супруги. Даже само по себе это описание не выглядит красиво, но то как оно подано... Казенно, примитивно, без хотя бы намека на изящество, грубая лесть. "Ей шел уже тридцать третий год, но при этом фигура у нее была как у двадцатилетней девушки". И глаза миндалевидные. Кстати, буквально через несколько страниц, рассказывая о том, как он впервые увидел будущую половинку, автор снова будет говорить о миндалевидных глазах. Видимо, это самая поразительная для него деталь внешности.

В общем-то это уже задало тон. Дальше мне нравилось все меньше и меньше. Нет, были прекрасные моменты, были милые описания. Но Тома Стоуна было в этом так много, что даже описания его друзей и знакомых, казались "приправленными" им настолько сильно, что их собственный "вкус" уже не ощущался.

Нет, понятно, что автобиографическая книга - это книга в которой много автора. Но почему, например, у братьев Даррелов этого нет? Читаешь их книги - и видишь людей. Разных, непохожих, во всей их неоднозначности. Видишь места, меняющиеся в зависимости от погоды или времени года. А у Стоуна я видела только Стоуна.

Еще дико бесило постоянное "я как все американцы", "он как все греки". Оказалось, что американцы , все поголовно ("по крайней мере большинство, составляющее средний и низший класс, клянущиеся в верности флагу и следующие одному из основных правил поведения" "Лгать нельзя") не любят торговаться, обсуждать конкретные детали сделок, а еще - делиться со всеми вокруг хорошими новостями. А греки, все как один - ради гостя снимут последнюю рубаху, но всегда готовы нае**ть партнера (или конкурента) по бизнесу, верят в приметы, сглаз, заговоры и вообще "паранойя играет существенную роль в искусстве выживания", молчат об успехах и неудачах (или врут о них). Клевая картинка, неправда ли?

Если говорить о книге в целом, то можно разделить на 3 условных части: воспоминания автора о первом приезде на Патмос и разудалой жизни; история острова и немного о людях, с которыми автор встречался; второй приезд на Патмос и адова работа в таверне "Прекрасная Елена".

Про воспоминания и историю (и истории) я уже свои впечатления описала. Про работу. Я верю в то, что работали очень много, но я не верю в труд по 20 часов в день каждый день в течение пары месяцев. Картинка, конечно, представляется впечатляющая: несколько человек на маленькой кухни с утра до ночи трут, режут, моют, варят-парят-жарят и т.п. Крутятся между столиками и клиентами. Но 20 часов в день? Без выходных и перерывов? Странно, что у Тома только варикоз и храп начались при таком режиме. Или все-таки он сильно преувеличивает.

Еще меня поразила фасоль. Оказалось, что греки не едят фасоль. Выращивают, но не едят. Только скот ей кормят. Это в сельскохозяйственной-то культуре! Это на Патмосе, про страшный голод на котором во время фашистской оккупации автор упоминает несколько раз! "во время Второй мировой войны жители острова Патмос, чтобы не умереть с голоду, были вынуждены собирать и употреблять в пищу дикорастущую зелень". Траву ели, а фасоль нет. Патамушта "если это станет есть человек, он заболеет". Не ве-рю!!! Не верю в такое. Ладно... "ОК, Гугл, греческие блюда с фасолью": фасаладо, фасоль "хандрес", еще несколько рецептов с фасолью "по- гречески". Может, конечно, на Патмосе и не едят фасоль принципиально, даже умирая от голода, но автор-то говорит про всю Грецию.

В общем, дух книжки "я как все американцы хороший, а греки.... ну тоже хорошие, и ваще в Греции жить волшебно, но бизнес с ними не ведите, и ваще можно от этих прекрасных греков ждать любой подлянки".

Фу таким быть, Том Стоун.

Ах да, а рецепты мне понравились. Буйабес даже приготовлю как-нибудь. Только без семян укропа: не люблю их.

@темы: книжное

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
08.09.2017 в 02:44
Пишет  человек и кот:

Это волшебный картинко для привлечения денег.
Нюхлер, приди!


© starshadowmagic


URL записи

17:31 

Доступ к записи ограничен

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Мне очень интересно как эту книгу воспринимают дети. Потому что, с одной стороны - приключения, героические подвиги и раздача шоколада, всё как в сказке. С другой - управление делами государства, мучительное и слишком быстрое взросление, неудачи, разочарования. И то, что "как в сказке" так рассеяно меж серьезных проблем, что книжка ни на миг не воспринимается детской.

Давящее чувство возникает с самого начала, которое, в общем-то, хоть и грустное, но вполне себе житейское: маленький королевич остается сиротой, но, несмотря на то, что он теперь король жизнь его не меняется: уроки, строгий дворцовый этикет и одиночество - равных для королевских игр, детей в королевстве не нашлось.

Матиуш растет очень правильным королем, таким, как должно. "Ни одного часочка не оставалось у него на игры. Но что делать? Он - король, хоть и маленький, а король должен заботиться не о себе, а обо всех".
Когда-то в интервью "Русскому репортеру" М. Кантор сказал, что "единственная допустимая и приемлемая элитарность – это брать на себя ответственность за других. И о других заботиться. Такого рода элитарность и есть элитарность настоящая. А отгораживание себя от недостойного плебса дискредитирует понятие элиты и рано или поздно приводит к геноциду".
Матиуш - один из двух героев книги, которых можно причислить этой единственно допустимой элите.

Порой казалось, что Матиуш - этакий Христос: говорит о прекрасном, чудесном, в общем - утопичном. Но только казалось. Христос принес в мир прекрасные заповеди и кроваво ушел, оставив миру вопрос: "ну и чо теперь с этими идеями делать?" Мир, впрочем, разобрался, к вящей славе всех ветвей кровавого христианства. Матиуш старается (и старается изо всех сил, в его 10-12 лет у него уже гиперконтроль и гиперответственность) реализовывать свои идеи сам. Получается, конечно же, все через пень-колоду. Потому что и обман, и предательство, и воровство, и плохая продуманность реформ цветут пышным цветом. И приводит все к той же крови, ощущению бессилия и бессмысленности.

Проблемы внутренние и внешние, между взрослыми и детьми, духовным и материальным, между восприятием своих и чужих (как тонко подан момент, что король другого государства не сволочь по определению: он просто хочет хорошего для своего государства, а это плохо для нашего. Так что, король враг, но не злодей только лишь по одной этой причине!). Казалось бы - маленькая книжка, а текст очень насыщенный и плотный. Пока один строит дома отдыха для детей бедноты, другой - крепости и пушки. Друг, не боящийся за тебя в огонь и воду, берет взятки, и боясь разоблачения перед тобой же - предает тебя. Дети - такие же люди как и взрослые, но смогут ли они управлять? Не окажутся ли слишком глупыми? Не книга, а настоящий, хороший, цельный сборник жизненных вопросов и проблем!

Ошибки Матиуша видны со стороны и взрослому: слишком активно и слишком за многое взялся. Грустный король предупреждал его, но что такое предостережения зрелости для юного и полного сил? Да и мог бы мальчик, понимающий, что с первого раза все обязательно сорвется, взяться за то, почти неподъемное, дело, за которое взялся?
Матиуш - это такое воплощение прогресса в живом человеке: где-то умно, где-то глупо, во благо и во вред, с кровью и болью, но все-таки, хоть медленно - но к хорошему.

Для Матиуша Первого Реформатора ничем хорошим книга кончиться и не должна была, как и для всякого реформатора (Всего награды - только знать наперед,//Что по весне споткнется кто-то о твои сапоги//И идиотский твой штандарт подберет. ("Идиотский марш! Олег Медведев)). И это очень-очень хорошо: не ми-ми-ми и свалившийся из голубого вертолета волшебник, с помощью которого вдруг всё разрулилось, все стали добрыми и волк стал жить вместе с ягненком, барс с козленком; корова пастись с медведицею.
Получилась развенчанная утопия, мудрая и грустная притча. И когда ребенок говорит, что хочет поскорее стать взрослым, ему, пожалуй, следует очень быстро давать читать про Матиуша: вот, что такое взрослый мир; и вот что может быть, если оказаться взрослым слишком рано.


@темы: книжное

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
"Просто преступление подавлять детскую радость и заставлять детей быть мрачными и важными. Очень скоро на их плечи лягут жизненные проблемы. Очень скоро жизнь принесет им и тревоги, и заботы, и трудности, и тяжесть ответственности. Так пусть же как можно дольше остаются они юными и беззаботными. Их детство нужно, по мере возможности, наполнить радостью, светом, веселыми играми.
Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми".
"Мемуары последней Императрицы" А.Ф. Романова

Они не должны бездельничать на каникулах. Витать в облаках. Каждый день они маршируют по парку.
Ложатся спать по часам.
Мюзикл "Звуки музыки"




Очень теплый, трогательный, искренний рассказ о различных эпизодах детства и юности автора. Поразительный мягкий, очень приятный юмор. Стиль такой, что читать бы эту книгу сидя в кресле-качалке, да попивая чай. Уютность сплошная от стиля-то. Да и описаны эти детские воспоминания так, что сразу понимаешь: автор бережно хранит их в памяти, они для него - как драгоценные жемчужины, он делится с читателем сокровенным, а это, что ни говорите, сразу привлекает.
Но чем дальше я читала, тем больший ужас испытывала от этого детства, о котором автор говорит как о чудесном времени. Нет, я согласна, совершенно чудесно, что отец разговаривает с детьми, читает им книжки и водит на прогулки, тем более, что отец интеллектуал и прекрасный рассказчик. А мама - добрая и заботливая. Но отец строит карьеру и с детьми общается не слишком много, а мама занята хозяйством: даже при наличии 2 служанок, она вертится весь день как белка в колесе.
Да и тот факт, что родители проводят время с детьми совсем не означает, что они их понимают. Прививать детям ценности, убеждения и принципы - это прекрасно. Но дорогие мои товарищи, мера где-то должна быть? Фаллада пишет, что многочисленные идеи отца по экономии "не наводили на мысль о бедности". Однако: "Бережливость в нашем доме стала настолько привычным делом, что мы — даже я, прирожденный расточитель,— сами ограничивали свои желания. Потребовать за столом добавку к трем прозрачным ломтикам мяса казалось нам злодеянием". Нет, конечно по сравнению с бабушкой, которая ела заплесневелое варенье, т.к. оно дорогое, а живот после него болит не очень сильно, жизнь с ветчиной совсем не выглядит бедной, даже если ветчины очень мало.
Многочисленные описания того, как отец пытается развивать в сыне то бережливость, то математические навыки, порой приводят к мысли, что отец в принципе хотел понять сына, правда мелькают порой и другие воспоминания, из которых чувствуется, что в ребенке признают личность (хоть и фиговенькую) и готовы предоставить ей хоть небольшой объем прав.
Два воспоминания меня попросту убили. Первое - это то, что Гансу, учащемуся в хорошей ("шикарной") гимназии, штопали штаны. Мама, которая сама к слову росла с ужасным дядюшкой, таким что к 18 годам она "почти превратилась в автомат", и уж хотя бы из своего опыта должна бы знать о том, как важны для детей определенные вещи, как могут заклевать одноклассники и что такое быть изгоем, совершенно не думала, что такое для ее сына латаные на заднице штаны.
"Я пытался также объяснить маме, правда, намеками, как надо мной издеваются. Но она отнеслась к этому легко, она совершенно меня не понимала.
— Просто ребячьи выходки,— сказала мама.— Через неделю им надоест, и они придумают что-нибудь новое. А ты слишком обидчивый, мой мальчик, ты совсем не понимаешь шуток. Тебе надо привыкнуть к этому, ничего, кроме пользы, для тебя не будет".

Второй рассказ, от которого у меня волосы на голове от ужаса зашевелились - о Рождестве. Ганс и его брат Эди мечтали о вполне определенных подарках. Но отец был помешан на том, чтобы на каждого из детей тратились равные суммы денег. И т.к. на прошлое рождество подарок Ганса был дороже чем подарок Эди, то дети получили то, что хотели. Только наоборот. Театр, о котором мечтал Ганс был подарен Эди, а солдатики Эди - Гансу. Ладно. Можно было бы посмеяться и тут же обменяться уже своими вещами. Но не тут-то было!
"праздник был полностью испорчен! Мы с братом не могли скрыть своего разочарования, да и не хотели, и вообще не притрагивались к подаркам. Тем усерднее я косился на столик Эди, а он на мой. Наш добрейший отец, заметив это, рассердился и начал нас бранить, сперва умеренно, а потом покрепче. Но никакие бранные слова не смогли поднять нашего настроения. Наконец нам просто скомандовали: перестать дуться и играть тем, что подарили. Мы выполнили приказ с таким вызывающим безразличием, что отец, пылая гневом, отправил нас спать. Порой он тоже терял терпение — а теперь и ему был испорчен праздник!
Впоследствии меня часто спрашивали, почему мы с братом после рождества просто не обменялись подарками. Тот, кто так спрашивал, не знал нашего отца. Именно потому, что мы в праздничный вечер ворчали и упрямились, отец следил и проверял, чтобы его приказ исполнялся. Несмотря на свою доброту и терпеливость, он болезненно реагировал на всякое сопротивление, а когда встречал отказ от повиновения, то становился безжалостным. Послушание было для него принципом, который никому не дозволено расшатывать".

Ужасно. Фаллада, впрочем, тут же говорит, что это было единственное испорченное Рождество в череде многих других, прекрасных. Но лучше всего запомнилось-то именно это!

Вообще, мне казалось просто удивительным, насколько снисходителен Фаллада ко взрослым. Даже тот ужасный дядюшка, что растил его маму, тираня и всегда сердясь на нее, характеризуется им сначала "неплохим человеком. В сущности, он скорее был, пожалуй, мимозой, но всю свою жизнь питался кровью дракона, а вскормленная драконовой кровью мимоза — это нечто ужасное!", а потом "этот человек был, в сущности, добр, только болезненно обидчив. Дядя искренне привязался к моей маме, делал для нее все, что можно сделать для ребенка,— естественно, по своему разумению!"

О, да! Прекрасные, добрые и замечательные взрослые, делающие для ребенка всё, но по своему разумению. Это отношение к детям как к куклам, приводит в отчаяние. И благость: боже, как хорошо, что мои родители были не столь ужасны!

Впрочем, после всех дифирамбов, уже в конце книги Фаллада пишет: "Знаю, то было проклятое время. Выросшие в атмосфере ханжества и преувеличенной чопорности, родители были столь же беспомощны, как и дети". Правда, относится это лишь к сексуальному воспитанию, а не воспитанию в целом.

Может создаться впечатление, что книга мне не понравилась. И будет оно совершенно ложным. Потому что - прекрасна. В том числе и тем, что эти ужасы детства поданы (и совершенно искренне, я в этом уверена!) как детство прекраснейшее. Я из этого вижу (ну, как будто раньше не видела) насколько человек со своими взрослыми психологическими проблемами растет из детства. И насколько при этом не видит, не хочет видеть источник этих проблем в детстве и воспитании. Понятно, что детство - этакий незамутненный родник, который многими воспринимается чуть ли не как единственное чудесное, светлое время в жизни. И копаться в нем - это как в душу плюнуть, как в святое в грязных сапогах зайти и потоптаться. Не хочется. Из воспоминаний: "У меня были все предпосылки для счастливейшего детства: самые любящие родители в мире, благонравные брат и сестры, и если я все-таки вырос сварливым, раздражительным мальчишкой с тягой к уединению, то причина была только во мне".

Так что то, что Ганс такой невезучий горемыка рос - ну, это просто так звезды сложились. Да и разве подумаешь, после прочтения этой светлой книжки, что писал ее человек, который дважды пытался совершить самоубийство (первое в возрасте 18 лет), совершивший убийство, лежавший в психиатрической клинике, бывший морфинистом и алкоголиком. Конечно же, это просто характер, а педантизм, нужные и ненужные правила и требования, ханжество родителей - совершенно не при чем.

@темы: книжное

19:56

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
19.08.2017 в 16:23
Пишет  Taho:

Правда ли, что серьга на картине «Девушка с жемчужной серёжкой» на самом деле не жемч
Этот образ — один из самых узнаваемых в современной культуре. Он поражает красотой, техникой, драматическим стилем, освещением, тонкой передачей мимолётности момента. Но почему же украшение в ухе у девушки выглядит не жемчужным, а, скорее, серебряным? Если это жемчуг, то не слишком ли он велик? Давайте попробуем разобраться.



Происхождение названия

Начнём с названия картины. Казалось бы, в нём есть чёткое указание на жемчуг — ведь автор-то знал, что изображал? Не так всё просто. Дело в том, что Ян Вермеер — как и другие художники того времени — не давал названий своим произведениям. Чаще всего это делали стряпчие, составляя реестр имущества клиентов. Так, в описи от 1676 года, сделанной после смерти художника, значатся «Два трони в турецком стиле» (проще говоря, портреты-фантазии). Одним из них, скорее всего, была эта работа. Позже она была известна как «Девушка в тюрбане» и «Лицо девушки».

читать дальше

URL записи

@темы: прекрасное, интересное

14:03

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
третий день работы после отпуска. Сотрудник бесит (1), не бесит (1 другой), объем почты наводит тоску, изменения в законодательстве (в т.ч. планируемые) наводят на мысль о 1917 годе. Поэтому графоманю.

пусть тебя не мучит холод,
духота и лютый трэш.
пусть не донимает голод,
не сквозит в грудине брешь.

пусть ОС твоя не виснет,
Интернет не тормозит.
сердце жалобно не пискнет
после вдавленной "delete" .

Пусть всегда возможность будет
зарядить себя, девайс
и в стране, где всех лишь судят
не теряй свой аусвайс.



@темы: стихи слагать буду

22:23

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
15.08.2017 в 16:34
Пишет  ц-АМФ:

А пусть будет)))
25.07.2016 в 22:00
Пишет  Chichiri:

Такие вещи, конечно, своего рода плацебо, но я реблогнула этого товарища на тумблере пару дней назад и с тех пор успешно продала две вещи, которые висели в продажах довольно давно. Роджер рулит! ^_^

изображение


URL записи

URL записи


14:12

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
02.08.2017 в 11:38
Пишет  Kauru Kaya:

02.08.2017 в 11:28
Пишет  Зербина,  Шенайя,  А. Кришан:

И вдогонку
"Если кто-то вам скажет нравоучительно: "Вы это заслужили! Эту болезнь, это несчастье, эту утрату. Каждый получает то, чего он достоин!", - вы на такого человека вылейте чай. На голову. Отберите деньги и отвесьте пинка. И обругайте грязными словами. Это будет эксперимент, это не будет насилием. Человек сам предложил поступить с ним именно так. А если этот побитый и мокрый, липкий от сладкого чая человек побежит жаловаться - а он непременно побежит, настаивайте на своем - это был эксперимент. Социально-значимый и очень важный. Этот человек заслужил то, что получил. И вполне этого достоин. Может, конечно, нам дадут пятнадцать суток за эксперимент. Мы их заслуженно получим. Но Учитель Жизни тоже запомнит этот эксперимент. И сделать так надо ради всех, кто погиб в муках от рук злодеев. Ради всех, кто потерял невинных близких, детей и родителей. Кто ухаживает за страдающим больным, не спит ночей и старается облегчить муки несчастного. Ради тех, кого сожгли в печах и газом отравили. Ради Того, кто отдал свою жизнь из-за любви к людям. По мнению Учителя Жизни, они это заслужили. Мучения и смерть. А он заслужил всего лишь чашку чаю на голову. И несколько бранных слов. И мое личное презрение заслужил, даже если его слова продиктованы глупостью: глупость глупости рознь. Вы все же так не делайте, конечно. Результат и так понятен - жаловаться побежит. И будет визжать, что на него почему-то напали ни за что. И изобидели без причины. Хотя причина так очевидна. Этот человек действительно такое заслужил."

А.В. Кирьянова

URL записиURL записиURL записи

URL записи


@темы: психологическое

07:41

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Парочка в "Ленте". Мужчина (М) радостно устремляется к доширкакам, попутно спрашивая свою спутницу (Д): на тебя брать?!
Д (мрачно): нет!
М (с сомнением): точно? Не хочешь???
Д (еще мрачнее): хочу, но не буду!
М (ликующим тоном): хорошо! Но только попробуй потом мой отобрать!

Я стоически иду мимо дошираков (ибо тоже хочу, но не буду), мысленно рисуя красочную картинку эпичной борьбы этой пары за единственный доширак в доме :)

***
диалог за окном: и все равно: 90% мужиков любят женщину в теле!

Я любопытная. Я выглядываю в окно. Разговаривают тетки-собачницы, выглядящие не толще 46 размера.

@темы: городские зарисовки

23:04

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
В среду уезжаю в отпуск, чтобы не мотаться по пробкам через пол города, отвезла Шадди сегодня к подружке. И как же без неё теперь пусто в квартире!


@темы: кошка

00:13

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.


@темы: я-красивая

21:01

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Джакузи в середине отбытия безгорячеводного срока - это божественно )))

@темы: о себе

21:28

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
товарищи, у меня внезапно рабочие вопросы:

1. электронный документооборот. У кого-то работает? можете рассказать (или показать доки) о принципах работы.

2. корпоративные ценности и система соответствия им кандидатов (или уже нанятых сотрудников), образ работодателя - работает? есть внутренняя документация?

и главное: вы сами верите в это все?

только не спрашивайте, почему этими вопросами занимается юрист. сама хочу это знать. и да, в процессе изучения понимаю что по всем параметрам я не фига не лояльный сотрудник, и не командный и ваще.

14:15

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
foromanualidades.facilisimo.com/foros/punto-de-... - страница со схемами домиков

losgraficosdelgato.blogspot.ru/search/label/Coj... - разные схемки, котики-подушки

@темы: вышивка, схемы

22:12

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
04.07.2017 в 08:26
Пишет  MagdaM:

Для себя
Когда рушится система ценностей, кажется, что рушится жизнь. А это просыпается душа.

URL записи

@темы: психологическое

21:15 

Доступ к записи ограничен

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

14:16

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
Ребенок сотрудника философски заметил, что у нас "очень осеннее лето". И вот не поспоришь. Ни со словом, ни с тоном, ни с печальным взглядом. Лето осеннее. Сегодня я рассекаю в оранжевых чулках и мамином платье, которое старше меня, и всеё такое из себя ретро, и в ярких крупных цветах; скачу по лужам, размахиваю взятым для антуража зонтиком и мокну под несильным дождем.
Зеленая осень. Отпуск в начале июля полетел в тар-тарары по совокупности различных причин. Даже не расстроилась. Ибо лето - осеннее. А я хочу отпуск летом летним. Буду ждать.

В остальном все по старому. Хожу на йогский массаж (уииииииииииииииииииии - как это прекрасно!), иногда делаю коротюсенькую гимнастику, но даже эта малость убеждает спину радоваться жизни и не болеть.

Упорно хочу одного события, перетекающего в процесс, насчет нужности которого для себя сомневаюсь (порой весьма сильно). Вот вы, дорогие мои, задумывались о том, что вам НУЖНО и том, чего вы ХОТИТЕ? Это всегда совпадает? А если нет? Поговорите со мной....


@темы: о себе

21:26

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.
эй,
мой лучик,
давай уедем?

сядем в поезд из ржавой меди,
накачаем себе комедий,
чтоб в пути
не пришлось скучать.

побываем
в париже, ницце,
говорят,
там легко влюбиться
(я влюбился
в твои ресницы
и в округлый изгиб плеча).

время жить:
подниматься поздно,
целоваться,
пока есть воздух,
собирать золотые звёзды —
будто ягоды,
в две руки, —
танцевать,
пока держат ноги,
забивая на все тревоги,
проходить на двоих дороги,
горы, реки, материки.

находить красоту
повсюду,
по-наивному
верить в чудо,
сладким мёдом
лечить простуду,
поцелуем лечить печаль.

говорить о большом,
о сильном,
рвать тяжёлые апельсины
и сидеть под бескрайне синим,
попивая горячий чай.

спорить, злиться и сквернословить,
шею метками рвать до крови,
петь заевшее «all my loving»
и ловить волосами
дождь.

в взглядах ласковых
растворяться,
греть дыханием жарким
пальцы,
гордо бремя нести
скитальцев.

эй,
мой лучик,
пора.

идёшь?

@темы: поэзия

Я девушка здравомыслящая. Немножко психованная, но здравомыслящая.